Πέμπτη 31 Δεκεμβρίου 2009
Παρολίγον ποδαρικό...
Τρίτη 29 Δεκεμβρίου 2009
Ανεξάντλητος...
Αλλά "αυτός, ο άνθρωπος αυτός", δεν μας αφήνει ποτέ να πλήξουμε, δεν χάνει ευκαιρία να μας εκπλήξει, χάρη σε αυτόν υπάρχει πάντα ελπίδα για κάτι καλύτερο! Ιδού οι νέες του δηλώσεις, όπου υποστηρίζει πως ο πρόωρος χριστουγεννιάτικος στολισμός των εμπορικών καταστημάτων (από τον Νοέμβρη!) συνιστά πράξη... αντίστασης στην αθεΐα!!!
"Μέσα από μια άλλη οπτική γωνία μπορούμε να διαπιστώσωμε και να ερμηνεύσωμε μια πραγματικότητα που φανερώνει τα σημεία της αντιστάσεως απέναντι στην επίθεση της αθεΐας, της τεχνητής απογνώσεως και της εκθεμελιώσεως των πάντων. Είναι ταυτόχρονη από τους καταστηματάρχες και τους επιχειρηματίες, των Αθηνών, της Θεσσαλονίκης και όλων των πόλεων της χώρας, γενική εμφάνιση των καταστημάτων από των αρχών του Νοεμβρίου, με τους χριστουγεννιάτικους διάκοσμους και τους εόρτιους στολισμούς των βιτρίνων και η πλούσια χρήση του πολύχρωμου φωτισμού ως απαύγασμα του φωτός της γνώσεως που ανέτειλε στη Βηθλεέμ από το σπήλαιο της Γεννήσεως".
Ας του μιλήσει κάποιος για το marketing! Α, και για την ιλαρότητα...!
Υ.Γ. Μήπως τελικά σε αυτήν την κατηγορία posts πρέπει να αλλάξω ετικέτα και αντί για "Εκκλησία" να γράψω "Άνθιμος";
Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου 2009
Πέμπτη 24 Δεκεμβρίου 2009
ΕΠΙΘΕΣΗ ΝΕΟΝΑΖΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ!!!
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΣΟΚ:
"Χτες στις 20.30 δυο φίλοι μου δεχτήκαν επίθεση από φασίστες.
Είχανε μάθημα σε μια πολυκατοικία στην Κυδαθηναίων και με το που κατέβηκαν στο δρόμο δεχτήκανε επίθεση από μια ομάδα 8 νεοναζί της Χρυσής Αυγής, εκ των οποίων οι 6 κρατούσαν κράνη και οι δυο είχανε σίγουρα σιδερογροθιές που τις χρησιμοποίησαν στην επίθεση τους.
Τους κυκλώνουν στα κάγκελα της εκκλησιάς που βρίσκεται απέναντι και το μόνο που τους είπαν ήταν: "Αναρχία ρε μουνιά;" και κατευθείαν άρχισαν να τους χτυπάμε με τις σιδερογροθιές, με μπουνιές και κλωτσιές. Αφού χτύπησαν και πέταξαν τον ένα κάτω, πήγαν και οι 8 και κτυπάγανε ταυτόχρονα τον δεύτερο. Μετά από δυνατές εκκλήσεις για βοήθεια, σταμάτησαν και φύγανε ήρεμοι και ανενόχλητοι προς την Φιλελλήνων.
Φωτογραφίες από τα χτυπήματα στο κεφάλι που δέχτηκε το θύμα
Ο δεύτερος που έφαγε σχεδόν όλο το ξύλο έχει ανοιγμένο το κεφάλι του σε διάφορα σημεία και μώλωπες σε όλο του το σώμα. Ο άλλος στην προσπάθεια να προστατεύσει το κεφάλι του από το χτύπημα της σιδερογροθιάς, τον χτύπησαν στο χέρι όπως επίσης έφαγε αρκετές μπουνιές και κλωτσιές.
Χτες πήγαμε στο νοσοκομείο για να δούμε την υγεία τους αλλά και για να καταγράψουμε τα χτυπήματα. Εκεί έβγαλα δυο φώτο από τον φίλο μου που χτύπησαν και πιο πολύ.
Και οι δύο φίλοι μου είναι καλά στην υγεία τους. Αυτός που χτυπήσανε πιο πολύ δεν χρειάστηκε τελικά να κάνει ράμματα."
Από το blog της Χρυσής Αυγής μαθαίνουμε πως χθες το βράδυ, υπήρχε και προγραμματισμένη "δράση" της οργάνωσης στο Σύνταγμα και στο Μοναστηράκι.
Πιο συγκεκριμένα αναφέρουν:
«Αόρατες αλλά αισθητές οι Ψυχές των Νεκρών μας μάχονται στο πλευρό μας για μια Νέα Ζωή»
Μέλη του Μετώπου Νεολαίας πραγματοποίησαν το απόγευμα πολιτική δράση στις Πλ. Συντάγματος, Μοναστηρακίου, καθώς και σε κεντρικούς δρόμους της περιοχής. Μοιράστηκαν χιλιάδες φύλλα της εφημερίδας μας και διαφωτιστικό υλικό για τις θέσεις της Χρυσής Αυγής.
ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΚΑΙ Ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ,ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΟΥΝ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ;;; ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΔΡΑΣΗ ΤΕΤΟΙΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ, ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΒΑΖΟΥΝ ΣΕ ΚΙΝΔΥΝΟ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ;;;
ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΤΕΚΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ!
Λίγες μέρες πριν, είχαν γράψει ρατσιστικά συνθήματα στην είσοδο του στεκιού. Μετά έβαλαν φωτιά. Αύριο τι;;;
Εδώ και μήνες στα Χανιά, μετανάστες δέχονται άγριες επιθέσεις με τελευταία την δολοφονική επίθεση εναντίον δύο μεταναστών στην κεντρική πλατεία 1866. Έλληνες αντιρατσιστές ξυλοκοπούνται για αυτή τους την ιδιότητα, σπίτια μεταναστών και φοιτητών γίνονται στόχοι επιθέσεων. Τα πράγματα δεν είναι αστεία, παίζονται ζωές! Και ασφαλώς, τα μεγάλα ΜΜΕ δεν καταδέχονται να ασχοληθούν με το θέμα, προσφέροντας έτσι ασυλία στους ρατσιστές που αποθρασύνονται. Μέσα σε έναν μήνα έχουν γίνει 7 επιθέσεις! Δείτε το σχετικό ρεπορτάζ της Ελευθεροτυπίας: http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=113234
Και για να μην ξεχνιόμαστε, δεν έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που το Στέκι Μεταναστών στα Εξάρχεια δέχτηκε επίθεση με χειροβοβμίδα που από καθαρή τύχη δεν ήταν θανατηφόρα, αφού η χειροβομβίδα δεν έσπασε το διπλό τζάμι του Στεκιού και εξεράγη στο δρόμο, σκορπίζοντας σφαίρες και θραύσματα.
Το πράγμα έχει χοντρύνει εδώ και καιρό. Είναι υπερβολικό να ζητήσουμε από την αστυνομία να καταλύσει τις οικογενειακές τις σχέσεις με τους ακροδεξιούς μηχανισμούς (το έχει παραδεχτεί μέχρι και ο Χρυσοχοϊδης!) και να συλλάβει τους ενόχους;
Ενδεικτικό παραλειπόμενο: Λίγη ώρα μετά την επίθεση και ενώ αυτή δεν είχε καν καταγγελθεί, τοπική ακροδεξιά οργάνωση είχε ανεβάσει στο blog της δήλωση όπου αρνούνταν τη συμμετοχή μελών της στην ενέργεια! Η δήλωση "κατέβηκε" και αναρτήθηκε εκ νέου αργότερα...
ΛΑΟΣ: Η ανθρωποφαγία συνεχίζεται.
Καταγγελία της Συσπείρωσης Πανεπιστημιακών Θεσσαλονίκης
Η Συσπείρωση Πανεπιστημιακών του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου και του Πανεπιστημίου Μακεδονίας καταγγέλλει τις προσωπικές επιθέσεις από τη νεολαία του ΛΑΟΣ και σε εκπομπή ιδιωτικού τηλεοπτικού καναλιού κατά της Μαρίας Ρεπούση, της Θάλειας Δραγώνα και πανεπιστημιακών.
Όπως αναφέρει σχετική ανακοίνωση: «Καταδικάζουμε τις επαναλαμβανόμενες απόπειρες πατριδοκαπηλίας, φίμωσης του επιστημονικού λόγου, καθυπόταξής του στη λογική του θυμικού μιας απροσδιόριστης σκοτεινής «πλειοψηφίας». Καλούμε όλη την ακαδημαϊκή κοινότητα, αλλά και τους δημοκρατικούς πολίτες αυτής της χώρας να απαξιώσουν τη διολίσθηση προς μια γενικευμένη φασίζουσα λογοκρισία της έρευνας, της σκέψης και εν τέλει προς μια κατάφωρη και ουσιαστική παραβίαση του πανεπιστημιακού ασύλου».
Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου 2009
Δουλειά τους και δουλειά μας!
Σε όσους αρέσκονται στις λαϊκές παροιμίες είναι σίγουρα γνωστή αυτή που λέει πως «στην αναμπουμπούλα χαίρεται ο λύκος», δηλαδή πως οι συνθήκες έντασης και κρίσης, τόσο στο μακροεπίπεδο όσο και στο μικροεπίπεδο, είναι ευνοϊκό πεδίο για την εκδίπλωση τυχοδιωκτικών στρατηγικών.
Η ελληνική περίπτωση χαρακτηρίζεται έντονα από αυτά τα σημεία και η ακροδεξιά της έκφραση επιδιώκει επίμονα να αντλήσει οφέλη από αυτά. Στην επικαιρότητα έχουν έρθει προσφάτως ζητήματα που ακουμπούν το ευαίσθητο πεδίο της εθνικής ταυτότητας, όπως η κατάργηση των θρησκευτικών ορκωμοσιών και η χορήγηση δικαιώματος ψήφου στους μετανάστες, που προκάλεσαν την οργή των επαγγελματιών του πατριωτισμού, οι οποίοι βλέπουν (;) την κρίση να συμπυκνώνεται στη επίθεση προς την εθνική μας ταυτότητα.
Ως επιστέγασμα, ο διορισμός της πανεπιστημιακού Θάλειας Δραγώνα στη θέση της γραμματέως του υπουργείου Παιδείας οδηγεί τον ΛΑΟΣ και τη νεολαία του σε πορεία διαμαρτυρίας με αίτημα την ανάκληση του διορισμού της, επειδή πρεσβεύει ότι «Η Ελληνική Εθνική Ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα»!
Το θέμα όμως δεν είναι τι κάνουν αυτοί, αλλά τι κάνουμε εμείς. Θυμόμαστε πόσο είχε ευνοηθεί ο ΛΑΟΣ όταν στην περίοδο των ευρωεκλογών, εμφανίζοντας ως βασική αιτία της οικονομικής κρίσης τη μετανάστευση, κατάφερε να ορίσει την εκλογική ατζέντα, αλλά και το πόσο αυτή η τακτική φάνηκε μικρών δυνατοτήτων όταν στις βουλευτικές εκλογές ο ΣΥΡΙΖΑ έβαλε στο επίκεντρο τις ελαστικές εργασιακές σχέσεις.
Επομένως, η λύση είναι να μην ασχολούμαστε με αυτά τα ζητήματα; Όχι ακριβώς, αλλά μάλλον να τα τοποθετούμε στο πλαίσιο που ανήκουν. Το ζήτημα των μεταναστών είναι πράγματι κομμάτι της οικονομικής κρίσης, αλλά όχι με τον τρόπο που το δείχνει ο ΛΑΟΣ. Η νομιμοποίηση των μεταναστών είναι αυτή που μπορεί να σώσει, ή, τέλος πάντων, να βοηθήσει πολύ τα ασφαλιστικά ταμεία και να τονώσει την εσωτερική αγορά. Με κριτήρια λοιπόν αμιγώς οικονομικά, η θέση του ΛΑΟΣ φαίνεται πως ενισχύει το πρόβλημα αντί να το επιλύει. Και ας το καταλάβουμε.
Η επιχειρηματολογία περί του πόσο ρατσιστικός και εθνικιστικός είναι ο ΛΑΟΣ πείθει μόνον όσους μπορεί εκ των προτέρων να πείσει. Η συντριπτική κριτική είναι αυτή που καταδεικνύει πως στα κρίσιμα οικονομικά ζητήματα ο ΛΑΟΣ είναι μαζί με τα μεγάλα συμφέροντα και πολύ μακριά από τις ηθικές του διακηρύξεις. Ποιον συμφέρει άραγε η κατάργηση του 13ου μισθού; Πόσο ηθικό είναι το νόμιμο ξέπλυμα των χρημάτων που έχουν προέλθει από λαθρεμπόριο ναρκωτικών με το περίφημο «ανοίξτε τα μπαούλα»;
Και κάτι ακόμη. Τα ζητήματα είναι ανοιχτά και περιμένουν τη νοηματοδότησή τους, αλλά, αν δεν τη δώσουμε εμείς, θα τη δώσει άλλος και δεν θα είναι κατανάγκην η ακροδεξιά. Ξέρουμε πως την τελευταία σοβαρή θετική αλλαγή στο ζήτημα της ιθαγένειας την είχε επιφέρει το ΠΑΣΟΚ, χορηγώντας την και σε όσους είχαν μόνο έναν γονιό ελληνικής καταγωγής, αλλά το πράγμα έμεινε εκεί.
Ξέρουμε πως κάποια από τα ελάχιστα επιτεύγματα των τελευταίων χρόνων στο πεδίο των δικαιωμάτων τα έχει θεσπίσει το ΠΑΣΟΚ, όπως το ζήτημα των ταυτοτήτων, αλλά ούτε αυτά βάθυναν. Ξέρουμε όμως και ότι στις δύσκολες στιγμές, όπως στο βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ' Δημοτικού, αλλά και το περσινό καλοκαίρι για το μεταναστευτικό ζήτημα, ο Γ. Παπανδρέου λειτούργησε με το ένστικτο της εκλογικής αυτοσυντήρησης και διολίσθησε σε δεξιές θέσεις.
Η δική μας αντιπολιτευτική τακτική, όταν υπάρξουν κυβερνητικές πρωτοβουλίες για αυτά τα θέματα, ποια και πόσο έντονη θα είναι; Δεν νομίζουμε πως αυτά τα πράγματα είναι πολύ σοβαρά για να τα αφήσουμε να τα καρπωθεί ή (κυρίως) να τα παρατήσει το ΠΑΣΟΚ στην πρώτη δυσκολία;
Σάββατο 19 Δεκεμβρίου 2009
Επιτέλους, πολιτικός όρκος!
Επιτέλους πολιτικός όρκος, δεν είμαστε στην εποχή του Κολοκοτρώνη!!!
Τα δύο τελευταία χρόνια, οι φοιτητές/τριες του μεταπτυχιακού προγράμματος Πολιτική Επιστήμη και Ιστορία του Παντείου αρνούνταν να ορκιστούν βάσει του παλιού τυπικού που προέβλεπε την εκφώνηση όρκου με θρησκευτικές αναφορές, γραμμένου σε μία περίεργη μίξη αρχαίων και καθαρεύουσας, η οποία μάλιστα διανέμονταν γραμμένη σε... μονοτονικό (τι κιτς!).
Πλέον, με πρόταση του σχήματος Manifesto - Αριστερή Ενότητα Μεταπτυχιακών και με απόφαση του τμήματος που υποστηρίχθηκε και από το Σύλλογο Μεταπτυχιακών Φοιτητών/τριών Παντείου, ο θρησκευτικός και αρχαιοπρεπής όρκος αντικαταστάθηκε με έναν πολιτικό, γραμμένο στη νεοελληνική. Την προηγούμενη εβδομάδα έγινε η πρώτη ορκωμοσία με το νέο τυπικό, η οποία είναι και η πρώτη πολιτική ορκωμοσία που έγινε στο ελληνικό πανεπιστήμιο!!!
Η ικανοποίηση μας είναι μεγάλη, καθώς κάνουμε ένα βήμα για την κατοχύρωση στοιχείων της δημόσιας ζωής που σε άλλες χώρες αποτελούν αυτονόητα δεκαετιών Έστω κι έτσι όμως, η αρχή έγινε. Ήδη, ο Σύλλογος Μεταπτυχιακών Φοιτητών/τριών Παντείου προγραμματίζει Συνέντευξη Τύπου σε συνεργασία με άλλους φορείς με αίτημα την συνολική κατάργηση των θρησκευτικών ορκωμοσιών από όλα τα δημόσια τελετουργικά.
Παρακάτω, το κείμενο του Πολιτικού Όρκου και το κείμενο που υπέγραφαν οι φοιτητές τα δύο προηγούμενα χρόνια και εκθέτει τους λόγους της στάσης μας. Συνεχίζουμε!
ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ
Εδώ, στον χώρο του Παντείου Πανεπιστημίου Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών, ενώπιον του Πρύτανη, των καθηγητών μου, των συμφοιτητών μου, και ολόκληρης της πανεπιστημιακής κοινότητας, δεσμεύομαι στην τιμή και την υπόληψή μου ότι θα χρησιμοποιώ τις γνώσεις που απόκτησα κατά τη διάρκεια των σπουδών μου με πνεύμα ελευθερίας και τεκμηριωμένο στοχασμό.
Δεσμεύομαι στην τιμή και την υπόληψη μου ότι θα ακολουθώ όσα επιτάσσει η ακαδημαϊκή και επιστημονική δεοντολογία, συμβάλλοντας ενεργά στην προώθηση του ορθού λόγου, της επιστημονικής γνώσης και της τεκμηριωμένης κριτικής και στην ανάσχεση της μισαλλοδοξίας, των προλήψεων και των συλλογικών ιδεοληψιών προς όφελος της κοινωνίας.
Δεσμεύομαι στην τιμή και την υπόληψη μου ότι, κατά την άσκηση των μελλοντικών μου δραστηριοτήτων, θα συνδράμω όσους έχουν την ανάγκη μου, θα προασπίζομαι την ειρήνη, τη δικαιοσύνη, την ελευθερία, την ισότητα, τα ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα κάθε συνανθρώπου μου, ανεξάρτητα από φύλο, ηλικία, κοινωνική τάξη, θρήσκευμα, γλώσσα, εθνική, φυλετική ή πολιτισμική ταυτότητα.
ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ
Στην πανεπιστημιακή πραγματικότητα της Ελλάδας, επιβιώνει ένα εθιμικό τυπικό που, ευτυχώς, δεν τηρείται σε όλα της τα ΑΕΙ. Πρόκειται για το τυπικό της λεγόμενης «ορκωμοσίας», στη βάση ενός κειμένου γραμμένου σε αρχαΐζουσα γλώσσα με θρησκευτικές αναφορές.
Κρίνουμε πως η επιστημονική διδασκαλία και έρευνα και η κριτική σκέψη δεν χρειάζονται την επικύρωση κανενός θρησκευτικού όρκου, δεν χρειάζονται δηλαδή καμία μεταφυσική διαμεσολάβηση. Η πίστη έχει τη θέση της στις ψυχές των ανθρώπων που τη συμμερίζονται, μα όχι και στους θεσμούς της πολιτείας.
Σεβόμαστε απολύτως το δικαίωμα της ανεξιθρησκίας, πλην όμως (ή για αυτό ακριβώς) επιμένουμε πως τα όσα κατά την ορκωμοσία μας συνομολογούμε για το σεβασμό προς την επιστήμη θα πρέπει να περιλαμβάνουν και να δεσμεύουν τους θιασώτες κάθε θρησκευτικής πεποίθησης (άρα και της αθεΐας), στόχος που μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την απάλειψη κάθε θρησκευτικής αναφοράς από το κείμενο του όρκου.
Για τους παραπάνω λόγους διεκδικούμε την κατάργηση της θρησκευτικού χαρακτήρα ορκωμοσίας μας και την αντικατάσταση του κειμένου με πολιτικό όρκο.
Σάββατο 12 Δεκεμβρίου 2009
Τρίτη 8 Δεκεμβρίου 2009
Αν χρειαστεί, θα σας συλλάβω όλους!!!
- Μία δημοσιογράφος της ΑΥΓΗΣ σοβαρά τραυματισμένη από επίθεση των ΜΑΤ, με κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις και μώλωπες. Η μαρτυρία της: "Βρισκόμουν στην αρχή της Φιλελλήνων. Μοτοσυκλετιστές της ομάδας Δ που βρίσκονταν στην Καραγιώργη Σερβίας παρατηρούν τα επεισόδια στη Μητροπόλεως και αρχίζουν να τρέχουν με τις μοτοσυκλέτες τους. Βλέπω τις πρώτες μηχανές να μας προσεγγίζουν μαρσάροντας και σκέφτηκα ότι θα κατευθυνθούν στα επεισόδια, αφού ήταν ξεκάθαρο ότι εμείς δεν εμπλεκόμαστε σε αυτά. Οι πρώτοι της 'φάλαγγας' πραγματοποιούν μικρό ελιγμό και ένας από αυτούς έρχεται κατά πάνω μου. Όταν πλέον συνειδητοποίησα ότι θα με χτυπήσει, πρόλαβα να κάνω μόλις ένα βήμα πίσω. Βήμα που με έσωσε, γιατί, σύμφωνα με διαδηλωτή που με βοήθησε μετά, ο συγκεκριμένος αστυνομικός χτύπησε πρώτα εμένα στο πλάι και στη συνέχεια με τη ρόδα του παρέσυρε την συνταξιούχο Αγ. Κουτσουμπού. Όταν άνοιξα τα μάτια μου είδα γκλομπς από πάνω μου, αφού αστυνομικοί χτυπούσαν όποιον επιχειρούσε να μας βοηθήσει. Δεν μπήκαν καν στον κόπο να δουν αν αυτοί που είναι πεσμένοι κάτω ζουν, αν τους χτύπησαν πολύ”.
- Άνδρας της Ομάδας Δ καταγγέλεται πως κυνηγάει διαδηλωτές κρατώντας το όπλο του!
http://mpatsok2009.blogspot.com/2009/12/k.html
- Εισβολή στο Πολιτικό Στέκι Ρεσάλτο και φοβερή προπαγανδιστική διαχείρηση! Ο χώρος παρουσιάστηκε ως γιάφκα ενώ είναι στέκι που υπάρχει και λειτουργεί εδώ και χρόνια στην περιοχή του Κερατσινίου, εκδίδοντας ακόμη και εφημερίδα! Παρεμβαίνει στην τοπική κοινωνία με όρους μαζικής απεύθυνσης, ακόμα και σε εργατικούς χώρους. Ενδεικτικά, στα δικαστήρια για να συμπαρασταθεί στα μέλή του Ρεσάλτο ήταν και ο Πρόεδρος του Σωματείου μετάλλου της ζώνης Περάματος (ΠΑΜΕ) γιατί το ΡΕΣΑΛΤΟ έχει διοργανώση σοβαρές κινητοποιήσεις για το θέμα. Ως ενοχοποιητικά στοιχεία θεωρήθηκαν άδεια μπουκάλια μπύρας, δύο μπιτόνια βενζίνης, μάσκες για προστασία από τα χημικά, κάποια σφυριά και μαδέρια και μία χειροβομβίδα κρότου-λάμψης. Το ότι τα μπουκάλια θα πήγαιναν στην ανακύκλωση, το ότι στο χώρο υπήρχε σόμπα πετρελαίου (εξού και τα μπιτόνια!), πως η χειροβομβίδα ήταν χρησιμοποιημένη (προφανώς την μάζεψαν από κάποια πορεία, για αυτό και δεν καταγράφηκε καν στην έκθεση της αστυνομίας!!!) και το ότι σε κάθε στέκι υπάρχουν και κάποια ξύλα που συνήθως χρησιμποιούνται για λόγους περιφρούρησης του χώρου ή σε πορείες, δεν απασχόλησαν τον υπουργό που σε ρόλο "παπαγάλου" κατευθείαν προπαγάνδισε με ψέματα στα ΜΜΕ τη μεγάλη του επιτυχία, χαλκεύοντας όλα τα στοιχεία! Η ανακοίνωση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Κερατσινίου (με δήμαρχο μέλος της ΝΔ!) αποστομώνει τον υπουργό - σερίφη! (http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=510432)
- Παραβίαση του ασύλου του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης χωρίς άδεια των αρχών. Η αστυνομία εισέβαλε στον προάυλιο χώρο και πέταξε χημικά μέσα στο κτήριο με συνέπεια να κινδυνεύσουν οι 1.000 φοιτητές που έκαναν εκείνη την ώρα Γενική Συνέλευση αλλά και παρακολουθούσαν μαθήματα οι οποίοι και πηδούσαν από τα παράθυρα για να αποφύγουν την αποπνικτική ατμόσφαιρα που προκάλεσαν τα χημικά. Διαμαρτυρήθηκαν για το γεγονός ο Κοσμήτορας του Πολυτεχνείου και η πρόεδρος των καθηγητών του Πανεπιστημίου. Ο καθηγητής Μυλόπουλος κατήγγειλε πως συνέλαβαν φοιτητή του και του φόρεσαν κουκούλα για να τον ενοχοποιήσουν! (http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=510418)
- Κάτοικος των Εξαρχείων βγάζει βόλτα τον σκύλο του και συλλαμβάνεται από τα ΜΑΤ, του φοράν διά της βίας αντιασφυξιογόνα μάσκα (καταγγέλεται επωνύμως από μάρτυρες!) για να τον ενοχοποιήσουν και ξυλοκοπείται. Κρατείται για ώρες στη ΓΑΔΑ χωρίς νερό (!) και σήμερα νοσηλεύεται πολυτραυματίας!!! http://www.tvxs.gr/v27836
- Στην πορεία της Θεσσαλονίκης η αστυνομία απέκλεισε ένα τμήμα και συνέλαβε στο σωρό 100 φοιτητές επειδή... παραπέρα γίνονταν επεισόδια!
- Εικόνες συνύπαρξης αστυνομικών και "κουκουλοφόρων" στα Χανιά. Πως μπορούν οι πολίτες να ελέγξουν τη δράση των αστυνομικών; Πως μπορούμε να ξέρουμε ποιος διαπράττει παράβαση καθόκοντος όταν φοράει κουκούλα; Πως ξέρουμε πως ανάμεσα στους κουκουλοφόρους δεν υπάρχουν Χρυσαυγίτες;
Το βίντεο
και η ομολογία των αστυνομικών: http://www.stokokkino.gr/xania_091209.MP3/view
- Σύλληψη του δημοσιογράφου του "105.5 FM Στο Κόκκινο", Βαγγέλη Γέττου κατά την άσκηση του καθήκοντος του. (Ανακοίνωση της ΕΣΗΕΑ: http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=510416)
Θα μπορούσαμε να αναφέρουμε πολλά ακόμη τέτοια περιστατικά. Θα μείνουμε όμως σε μία δήλωση του Χρυσοχοϊδη. "Να τελειώνουμε με τους μύθους της Μεταπολίτευσης" είπε, αναφερόμενος προφανώς στις δημοκρατικές ευαισθησίες και το πανεπιστημιακό άσυλο. Πρόκειται για την ίδια κουβέντα που έλεγαν συχνά πυκνά οι εκπρόσωποι των πιο σκληρών δεξιών τάσεων της Νέας Δημοκρατίας. Πρόκειται για το ίδο πράγμα που εννοεί και ο Σαρκοζί όταν λέει πως πρέπει "να τελειώσουμε με την κληρονομιά του Μάη του '68"...
ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ;
Y.Γ.
Βίντεο - δωράκι:
1. Αστυνομικοί πετάνε πέτρες στον κόσμο στα Προπύλαια:
2. Ακούστε που γράφει ο αστυνομικός τον υπουργό του:
Σάββατο 5 Δεκεμβρίου 2009
Ένα χρόνο μετά...
Δευτέρα 7/12 12:00 Προπύλαια
Ένα χρόνο μετά τη δολοφονία του 15χρονου Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, που ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι για μια ολόκληρη γενιά, και τη μεγαλειώδη εξέγερση που ακολούθησε τίποτα δεν έχει αλλάξει αλλά και τίποτα δεν είναι όπως παλιά.
Η νέα κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ συνεχίζει επάξια την επίθεση στα δικαιώματα, στην παιδεία, την εργασία, το περιβάλλον και τις δημοκρατικές ελευθερίες παρά τις γενικόλογες φιλολαϊκές εξαγγελίες της.
Ο θερμός Δεκέμβρης της εξέγερσης όμως ήταν ένα συλλογικό και οργισμένο “ως εδώ” που ανέδειξε με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο όλα τα αδιέξοδα της νεολαίας και του κόσμου της δουλειάς, που πρόβαλλε με τον πιο εκρηκτικό τρόπο την χρεοκοπία των νεοφιλελεύθερων πολιτικών. O Δεκέμβρης έδειξε ότι δεν είμαστε διατεθειμένοι να δεχτούμε τους όρους τους, ότι η απάντηση στο ερώτημα “ποιος θα πληρώσει την κρίση;” περνάει μέσα από τους συλλογικούς μας αγώνες.
Σε αυτό το σκηνικό ο Δεκέμβρης συνεχίζει να φοβίζει όσους είναι φανατικά πιστοί στο δόγμα της παντοδυναμίας των αγορών, όσους καλούν τους εργαζόμενους και τη νεολαία να πληρώσουν την κρίση, όσους προσπαθούν να ξαναγράψουν τη ιστορία και να σβήσουν τη μνήμη της εξέγερσης. Γιατί το ποτήρι παραμένει γεμάτο.
Τη στιγμή που η παιδεία, η εργασία, τα δικαιώματα και το περιβάλλον βρίσκονται στο στόχαστρο εμείς θα κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας για να οργανώσουμε την οργή των νέων, να της δώσουμε πολιτική προοπτική. Καλούμε σε μια σειρά μεγάλων ενωτικών κινητοποιήσεων, έχοντας εμπιστοσύνη στις δυνάμεις των εργαζομένων και της νεολαίας. Βαδίζουμε στο δρόμο του Δεκέμβρη γιατί τα θέλουμε όλα πίσω!
Παρασκευή 4 Δεκεμβρίου 2009
ΛΑ.Ο.Σ. εναντίον Λαού!
“Τι είμαστε; Πλούσιο κράτος και θέλουμε 13ο μισθό”, είπε χαρακτηριστικά. Τόνισε ότι θα πρέπει να εξεταστεί με μεγάλη προσοχή το θέμα των δημοσίων υπαλλήλων. Ο αριθμός τους είναι υπερβολικά μεγάλος και δεν νοείται να αυξηθεί περισσότερο, ενώ δεν απέκλεισε πάγωμα ή μείωση μισθών αν αυτό είναι απαραίτητο.
http://www.ektakta.gr/protoselido/g-karatzaferis-ti-ton-theloyme-ton-13o-mistho
Σήμερα, επιτίθεται και ειρωνεύεται την καθαρίστρια που της έριξαν βιτριόλι στο αυτοκίνητο, λέγοντας πως έχει υψηλό... εισόδημα!
http://www.tvxs.gr/v27627/1/1
Την εποχή του... Πάγκαλου!
Πέμπτη 3 Δεκεμβρίου 2009
Αυτόν ποιος θα τον μαζέψει;
Από το TVXS
http://www.tvxs.gr/v27423?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+TvxsStoriesRssFeed+%28TVXS+Stories+RSS+Feed%29
Κυρώσεις σε τρεις ιερείς διότι ψήφισαν στις εκλογές της Ν.Δ.
«Τα προβλεπόμενα επιτίμια» επέβαλε ο μητροπολίτης Φθιώτιδας Νικόλαος σε 6 ιερείς που υπηρετούν στη Φθιώτιδα, επειδή πήγαν να ψηφίσουν στις εσωκομματικές εκλογές της ΝΔ.«Η Εκκλησία ούτε συμπολιτεύεται ούτε αντιπολιτεύεται», υπογραμμίζει ο Μητροπολίτης Φθιώτιδας σε ανακοίνωση του, δικαιολογώντας την κίνηση του να επιβάλει ποινές. Στην ίδια ανακοίνωση, η κίνηση των ιερωμένων να μετέχουν στις εσωκομματικές εκλογές της Ν.Δ. «παρά τις ρητές εντολές και οδηγίες που έχουν λάβει κατά καιρούς στα Ιερατικά Συνέδρια, να μην κομματικοποιούνται και να μην πολιτικοποιούν την ιερωσύνη τους», χαρακτηρίζεται ως «απάδουσα προς την ιερωσύνη».
Σχόλιο:
Καλά, αυτούς τους τιμώρησαν. Τον Άνθιμο που αποθεώνει τον Σαμαρά ως συνεχιστή του Μακεδονικού Αγώνα, ποιος θα τον μαζέψει;;;
Ακούσατε να σκάει καμιά βόμβα;
Φοιτητικό Κίνημα στη Γερμανία.
(Μ.Κ.)
Δυο ή τρία πράγματα που ξέρω γι' αυτές. Μερικά σχόλια για τις κινητοποιήσεις στα γερμανικά πανεπιστήμια, με όρους εξωτερικότητας- οπτική τουρίστα και εικόνα βασικά μόνο για το Βερολίνο.
Από την προήγουμενη κυρίως εβδομάδα ξεκίνησε ένας γύρος συνελεύσεων στη Γερμανία προς οργάνωση κινητοποιήσεων. Σε αντίθεση μάλλον με το "Bildungsstreik" το περασμένο καλοκαίρι, αυτή τη φορά δεν πρόκειται τόσο για δράσεις που έχουν δουλευθεί και προετοιμαστεί εδώ και καιρό, αλλά περισσότερο για αντανακλαστική αντίδραση- αξιοποίηση του ευνοϊκού κλίματος που διαμορφώνουν πανευρωπαϊκά οι κινητοποιήσεις στην Αυστρία. Το γεγονός αυτό ερμηνεύει κάπως και την πιο περιορισμένη μαζικότητα σε σχέση με το καλοκαίρι.
Οι γενικές συνελεύσεις αποφασίζουν ως επί το πλείστον την κατάληψη των σχολών, με τον όρο κατάληψη ωστόσο να έχει διαφορετικό περιεχόμενο από ό,τι στα καθ'ημάς και να σημαίνει την κατάληψη συγκεκριμένης αίθουσας εντός του πανεπιστημίου και όχι την παρακώλυση της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Οι κατειλημμένοι χώροι εντός των πανεπιστημίων λειτουργούν ως ορμητήρια της οργάνωσης των κινητοποιήσεων, εκεί πραγματοποιούνται καθημερινά τα αντίστοιχα των συντονιστικών επιτροπών κατάληψης και συνέρχονται οι διάφορες ομάδες εργασίες που έχουν συγκροτηθεί .
Η συγκρότηση του πράγματος στο κάθε πανεπιστήμιο πραγματοποιείται μέσα από αρκετά αποκεντρωμένες λειτουργίες, με την έννοια ότι οι επιμέρους ομάδες εργασίας (όπως ομάδες διαμόρφωσης της αιτηματολογίας, ομάδα τύπου, ομάδα αντισεξιστικής δράσης, ομάδα αισθητικής των κινητοποιήσεων (ναι, ναι) κ.ά.) εργάζονται ανεξάρτητα και εμφανίζουν προς ψήφιση τα πορίσματά τους στη γενική συνέλευση, που πραγματοποιείται χωρίς ορατή διαμεσολάβηση παρατάξεων.
Σε σχέση με τα αιτήματα: περιστρέφονται εν γένει γύρω από την κριτική της Μπολόνια, ωστόσο έχουν μεγαλύτερο εύρος και απουσία σαφούς ιεράρχησης. Έτσι, αιτήματα με υλική διάσταση που συσπειρώνουν μεγάλα κομμάτια φοιτητών-τριών όπως η κατάργηση των απουσιολογίων από τα μαθήματα και η ελεύθερη πρόσβαση στα μάστερ (με την κατάτμηση του γερμανικού πτυχίου σε bachelor και master, οι θέσεις για τα master είναι πολύ λιγότερες αποκλείοντας μεγάλο αριθμό φοιτητών/τριών, ρευστοποιώντας με χειροπιαστό τρόπο τα επαγγελματικά δικαιώματα) συνυπάρχουν παράλληλα με αιτήματα για αποκλειστική χρηματοδότηση από το κράτος και ανεξαρτησία της έρευνας από επιχειρήσεις, καθώς και με αιτήματα εκδημοκρατισμού των πανεπιστημίων.
Γενικά πέφτει πολύς λόγος για το μορφωτικό ιδεώδες που χάθηκε, η λέξη καπιταλισμός ακούγεται συχνά, ενώ αρκετά ψηλά στην ατζέντα προβάλλουν ζητήματα όχι απλώς δημοκρατικής νομιμοποίησης οργάνων όπως η σύνοδος των πρυτάνεων -που παίζει ακριβώς τον ίδιο ρόλο όπως στην Ελλάδα για την οργάνωση της συναίνεσης γύρω από την αναδιάρθρωση- αλλά και οι δομές συνδιοίκησης εντός των παν/μίων. Είναι χαρακτηριστικό ότι επερωτάται η σύνθεση των ακαδημαϊκών οργάνων, που διασφαλίζει καθηγητική πλειοψηφία, και η αύξηση της φοιτητικής συμμετοχής αναδεικνύεται ως βασικό αίτημα. Μεγάλο βάρος δίνεται ακόμη στην επανεπεξεργασία των κανονισμών σπουδών, με άξονα την αναστροφή της προϊούσας εντατικοποίησης και την επανεισαγωγή μαθημάτων γενικού/ ελεύθερου χαρακτήρα.
Αποτελέσματα: ασαφή. Το βασικό (κατ' εμέ, γιατί στη συνέλευση σήμερα προτασσόταν η συνδιοίκηση.) αίτημα «μάστερ για όλους/ες» συναντά τη σαφή άρνηση υλοποίησης από πλευράς ακαδημαϊκών οργάνων, ενώ με πιο ήπια αιτήματα, όπως την κατάργηση των απουσιών, έχει μεν επιτευχθεί μία προσωρινή επαναδιαπράγματευση των πρακτικών σε ορισμένες περιπτώσεις και σε ορισμένα παν/μια, χωρίς ωστόσο να έχουν ληφθεί σαφείς και δεσμευτικές αποφάσεις.
Όσον αφορά στις προοπτικές, αυτές τις μέρες πραγματοποιείται ο δεύτερος γύρος συνελεύσεων. Με δεδομένο ότι η πανευρωπαϊκή ημέρα δράσης είναι ήδη παρελθόν, ο μόνος ορατός σταθμός είναι η σύνοδος των υπουργών παιδείας σε πανευρωπαϊκό επίπεδο τον επόμενο μήνα. Η απουσία σαφών χρονικών οροσήμων, το συντελεσμένο των επιθέσεων και η υποτίμηση της ανάδειξης αιχμών προφανώς δε διαμορφώνουν το πλέον πρόσφορο έδαφος. Έτσι, δυναμικές μειοψηφίες που ξαγρυπνούν στις καταλήψεις και οργανώνουν δράσεις κι ενημερωτικές εκδηλώσεις, συνυπάρχουν παράλληλα με μια πλειοψηφία φοιτητικού σώματος που λειτουργεί με όρους κανονικότητας. Σε κάθε περίπτωση όμως, η εκπαιδευτική αναδιάρθρωση δε γίνεται αντιληπτή ως κάτι το ουδέτερο, τετελεσμένο και μη αναστρέψιμο, το ζήτημα της ανατροπής του όλου ή πτυχών της τίθεται στην ημερήσια διάταξη, ενώ ένα μίνιμουμ δομών και συλλογικών διαδικασιών παρέχουν το ζωτικό χώρο για την ανάληψη αντίστοιχης δράσης
Κάγκελα παντού!
«ΚΑΤΩ ΤΑ ΚΑΓΚΕΛΑ ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΥΝ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΕ ΦΡΟΥΡΙΟ»
Με πρωτοβουλία της Αριστερής Ενότητας Ηρακλείου, έπεσαν σήμερα, Παρασκευή 27/11, τα κάγκελα που είχαν τοποθετηθεί γύρω από το Πανεπιστήμιο της Κνωσσού. Κάγκελα που το έκαναν να μοιάζει πιο πολύ με φρούριο παρά με πανεπιστήμιο.
Δεν μας πείθει η πρυτανεία ότι η περίφραξη του πανεπιστημίου έγινε για την «ασφάλεια» των φοιτητών, αλλά ότι πρόκειται για μία ακόμα επίθεση στο άσυλο και τα δημοκρατικά μας δικαιώματα. Η είσοδος στους χώρους του πανεπιστημίου με την επίδειξη της φοιτητικής ταυτότητας, το γεγονός ότι το πανεπιστήμιο είναι κλειστό τα σαββατοκύριακα και τα απογεύματα, ακόμα και η ίδια η εικόνα της περίφραξης το αποδεικνύει. Ένα τέτοιο πανεπιστήμιο, αποστειρωμένο και κλειστό, δε μας χωρά. Η συμβολική κίνησή μας να ρίξουμε αυτά τα κάγκελα ήθελε να προασπίσει το δικαίωμα μας να έχουμε ένα πανεπιστήμιο μέσα στην κοινωνία, χώρο σκέψης, πολιτικής, πολιτισμού αλλά και το δικαίωμά μας να αγωνιζόμαστε.
Ένα χρόνο μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη τα αδιέξοδα της νεολαίας εντείνονται. Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ συνεχίζει ακάθεκτη να σπρώχνει τη νεολαία και τους εργαζόμενους στην ανασφάλεια και τη λιτότητα. Σε αυτήν την εκρηκτική κοινωνική κατάσταση το πανεπιστήμιο έχει να παίξει ένα σημαντικό ρόλο στους νέους Δεκέμβρηδες των εργαζόμενων και της νεολαίας που σίγουρα θα έρθουν για να μην φορτωθούμε εμείς το μάρμαρο της κρίσης.
Τρίτη 1 Δεκεμβρίου 2009
Κρίμα...
"Αγαπητέ μου Αντώνη, Πανηγυρίζω κι εγώ μαζί σου στην θριαμβευτική σου νίκη που διανοίγει μια νέα προοπτική για την Ελλάδα μας!" αναφέρει στην επιστολή του και υπογράφει: "Με αγάπη δικός σου, Μίκης".
Πέμπτη 26 Νοεμβρίου 2009
Το Τείχος των μυαλών!
Της Κικής Σακκά
(Το κείμενο εστάλη στην εκπαιδευτική πύλη alfavita αλλά δυστυχώς δε δημοσιεύτηκε. Να ευχαριστήσουμε την Κική που μας έδωσε την άδεια να το αναρτήσουμε στο ιστολόγιό μας)
Συγγνώμη συνάδελφοι θα τρελαθούμε τελείως; Επειδή διδάσκω ιστορία στην Γ΄Λυκείου και, προφανώς, ανήκω σε αυτούς που την ‘παραποιούν ‘:
Παραθέτω το κείμενο από το Ριζοσπάστη, όπως αναδημοσιεύτηκε στην alfavita:
«΄Ενας μεγάλος αριθμός ανθρώπων στην Ανατολική Γερμανία ήταν δυσαρεστημένος από τη ζωή εκεί και δραπέτευσε στη Δύση. Αυτό είχε ως συνέπεια να δημιουργηθούν μεγάλες οικονομικές δυσκολίες στην Ανατολική Γερμανία και έτσι στις 13 Αυγούστου 1961 η κυβέρνηση του ανατολικού κράτους αποφασίζει το χτίσιμο ενός τείχους στα σύνορα ανατολικού και δυτικού Βερολίνου. Γενικότερα στα σύνορα με τη δυτική Γερμανία μπαίνουν συρματοπλέγματα, νάρκες, σκοπευτές και περίπολοι που σκοτώνουν όποιον προσπαθεί να τα περάσει. Παρ’ όλα αυτά πολλοί άνθρωποι προσπάθησαν να αποδράσουν και το πλήρωσαν με τη ζωή τους».
Το σχόλιο που ακολουθεί: Αυτή την… εκδοχή της ιστορίας για το τείχος του Βερολίνου το οποίο επέβαλε η ιμπεριαλιστική επέμβαση και υπονόμευση της Λαϊκής Δημοκρατίας Γερμανίας, θέλουν κάποιοι να ξέρουν οι μαθητές.
Δηλαδή δεν χτίστηκε το τείχος για να εμποδίσει τη διαρροή ανθρώπων προς τη δύση; Όσοι έφευγαν ήταν πράκτορες του ιμπεριαλισμού ή αφελείς εξαπατημένοι; Οι περίπου 3500000 Ανατολικογερμανοί που πέρασαν στην άλλη πλευρά μέχρι να χτιστεί το τείχος, οι νέοι πολίτες στην πλειονότητά τους που προσπάθησαν να διαφύγουν μετά ρισκάροντας τη ζωή τους (φοιτητές, διανοούμενοι, εργάτες- απλώς νέοι και δημιουργικοί άνθρωποι που προτιμούσαν ελευθερία από την ‘ασφάλεια’ και τη σιγουριά της DDR, ένα πρωτοφανές brain drain, μια πρωτοφανής ‘αναχώρηση’) ήταν πράκτορες σε διατεταγμένη υπηρεσία; Εκείνοι που πυροβολήθηκαν και έχασαν τη ζωή τους; Οι χιλιάδες που ξεχύθηκαν όταν άνοιξαν τα σύνορα της Ουγγαρίας προς την Αυστρία ήταν πράκτορες και αντεπαναστάτες; Οι 6000 Γερμανοί –οικογένειες και μικρά παιδιά μεταξύ άλλων-που ζήτησαν άσυλο στη Γερμανική πρεσβεία της Πράγας και υποχρεώθηκαν να παρελάσουν με το τρένο της μεγάλης φυγής δια μέσου της Α. Γερμανίας ήταν πράκτορες; Ο Βολφ Μπίρμαν που επέλεξε να μείνει εκεί και τα περιέγραψε όλα αυτά ματώνοντας, πράκτορας; Ο Ίγκε Σουλτς που πονάει για το όραμα που χάθηκε αλλά αναγνωρίζει τη νομοτέλεια και το χρονικό προαναγγελθέντος θανάτου πράκτορας; Ο Κεν Λόουτς, συνεπής μαρξιστής, στο συγκλονιστικό ‘Fatherland’ πράκτορας; Ο Eric Hobsbaum εξαπατημένος; Η αριστερή διανόηση σε όλη την Ευρώπη και τον κόσμο πράκτορες και εξαπατημένοι από τον ιμπεριαλισμό; Εμείς όλοι που αναλώσαμε τα νιάτα μας με το όραμα ενός καλύτερου κόσμου πράκτορες και υπηρέτες της ιμπεριαλιστικής συνομωσίας ή στην καλύτερη περίπτωση αφελείς εξαπατημένοι;
Αισθάνομαι βαρύτατη προσβολή για την ευκολία και τη βεβαιότητα μιας μικρής ομάδας ανθρώπων να απαξιώνουν, να λοιδορούν και να εκτοξεύουν ελαφρά τη καρδία υπαινιγμούς και προσβλητικότατους χαρακτηρισμούς για εκπαιδευτικούς που παλεύουν στα σχολεία ώστε να κάνουν τα παιδιά να σκέπτονται κριτικά και να θέτουν ερωτήματα. Δεν είναι όλοι οι έχοντες διαφορετική άποψη συστατικά της ίδιας ιμπεριαλιστικής σούπας. Δεν είμαστε όλοι σε διατεταγμένη αντικομμουνιστική υπηρεσία.
Τα επιτεύγματα του σοσιαλισμού όπως και η απογοήτευση των ανθρώπων (ένθεν και ένθεν) μετά την κατάρρευση του υπαρκτού είναι εντελώς διαφορετικά ζητήματα από τις επετειακές φιέστες αλλά και από την αναμφισβήτητη πραγματικότητα των αυταρχικών, καταπιεστικών, μονοκομματικών και διεφθαρμένων γραφειοκρατικών καθεστώτων στην Ανατολική Ευρώπη, όπως εξελίχθηκαν ιστορικά. Όποιος θέλει να το ερμηνεύσει αλλιώς, έχει κάθε δικαίωμα να το κάνει, επιχειρηματολογώντας –και χωρίς να προβαίνει σε κακόηχες απλουστεύσεις του τύπου Ιμπεριαλισμός-πράκτορες- αντεπανάσταση- εξαπάτηση- παραπληροφόρηση… Κουραστήκαμε πια… Όποιος έχει περπατήσει στις περιοχές αυτές και έχει συγχρωτιστεί με απλούς ανθρώπους και συναδέλφους– όχι μια τουριστική βόλτα στο Checkpoint Charlie, αισθάνεται δέος και συστολή να εκτοξεύσει τις φούσκες περί ‘κατασκευής του τείχους για να αντιμετωπίσει η ΛΔΓ την επικείμενη εισβολή των νατοϊκών δυνάμεων στο Ανατολικό Βερολίνο’ (!!!!!), ‘για να αμυνθεί απέναντι στο στρατό κατοχής που έδρευε σο Δυτικό Βερολίνο’ (!!!!!) – δεν νομίζω οι ίδιοι οι Ανατολικοβερολινέζοι να προχώρησαν ποτέ σε τέτοιου είδους διατύπωση. Ο σοσιαλισμός με ανθρώπινο πρόσωπο υπήρξε αίτημα των λαών της Ανατολικής και Δυτικής Ευρώπης. 20 χρόνια μετά, αν κάποιοι αρνούνται να κατανοήσουν γιατί γκρεμίστηκε ο υπαρκτός σαν τραπουλόχαρτο μέσα σε λίγες εβδομάδες, προφανώς έχουν πρόβλημα που αδυνατούμε να συμμεριστούμε. Ας αρκεστούν να εκφράσουν και αυτοί τη δική τους άποψη και επιχειρηματολογία. Στοιχειώδης δημοκρατική αρχή η έκφραση της γνώμης του ‘άλλου’ που δεν υπήρχε στην Ανατολική Γερμανία, πολύ περισσότερο η κριτική προς το υπάρχον σύστημα… Εμείς οι υπόλοιποι, ‘παραπληροφορημένοι’ ή ‘υπηρέτες του ιμπεριαλισμού’ και ‘συντεταγμένοι στην αντικομμουνιστική εκστρατεία παραπληροφόρησης και συκοφάντησης του σοσιαλισμού’ δεν τους θεωρούμε ούτε εξαπατημένους ούτε πράκτορες και υπηρέτες σκοτεινών συμφερόντων.
Ας σταματήσει όμως αυτή η ιστορία στοχοποίησης εκπαιδευτικών που δεν συντάσσονται με τις συγκεκριμένες επιλογές. Δεν είναι απλώς θλιβερή – είναι προσβλητική, υποτιμητική και επικίνδυνη… Και σε τελευταία ανάλυση, όλοι κρινόμαστε από την πράξη και την παρουσία μας στην τάξη…
Η Κική Σακκά είναι Φιλόλογος –Ιστορικός στο 4Ο Λύκειο Πετρούπολης
Τετάρτη 25 Νοεμβρίου 2009
Εισβολή αστυνομικών στην κινηση υπερασπισης προσφυγων στην Πατρα
Τρίτη 24 Νοεμβρίου 2009
Η αστυνομία δέρνει δημοσίως Αρμένισσα μπροστά στο 2χρονο παιδί της!!!
Επίθεση σε μετανάστες στον Νέο Κόσμο - Αδιάφορη η αστυνομία!
Η Αστυνομία συγκαλύπτει τη ρατσιστική επίθεση στο Νέο Κόσμο
Χτες το βράδυ, οργανωμένη ομάδα 40-50 κρανοφόρων επιτέθηκαν σε Άραβες μετανάστες που ζουν στα προσφυγικά του Νέου Κόσμου. Χτύπησαν μετανάστες (τέσσερις από αυτούς διακομίστηκαν στο νοσοκομείο), κατέστρεψαν αυτοκίνητα, λεηλάτησαν μαγαζιά Αράβων, λήστεψαν τις εισπράξεις της ημέρας. Για να μην υπάρξουν αμφιβολίες για το πολιτικό περιεχόμενο της επίθεσης, οι κρανοφόροι φασίστες φώναζαν: «Έξω οι ξένοι» και «φύγετε από την Ελλάδα».
Εξίσου εξοργιστική όμως με τη ρατσιστική επίθεση, ήταν και η στάση της Αστυνομίας. Παραθέτουμε απλά τις αστυνομικές ενέργειες:
1. Το περιπολικό που φτάνει στον τόπο της επίθεσης, παραμένει πέντε (5) ολόκληρα λεπτά και δεν προβαίνει σε κανενός είδους έρευνα. Οι αστυνομικοί μάλιστα αναρωτιούνται: «Μα τι μπορούμε να κάνουμε εμείς γι ‘αυτό το περιστατικό».
2. Η Αστυνομία σπεύσει να ανακοινώσει ότι στο «Νέο Κόσμο έγιναν συμπλοκές μεταξύ αλλοδαπών», παρά το ότι τα θύματα είχαν ήδη δώσει ακριβείς περιγραφές για το τι είχε συμβεί. Σειρά «έγκυρων» ΜΜΕ αναπαράγουν το οφθαλμοφανές ψεύδος.
3. Ομάδα 7 μεταναστών εγκλωβίζει δύο Έλληνες που, λόγω της συμπεριφοράς τους, θεωρήθηκε ότι έχουν σχέση με την επίθεση. Οι αστυνομικές δυνάμεις που σπεύδουν, δεν συλλαμβάνουν μόνο τους υπόπτους, αλλά και τους μετανάστες (!). Μεταφέρονται όλοι στο ΑΤ Κυψέλης.
4. Στην πρώτη μισή ώρα της κράτησης, οι αστυνομικοί διαβεβαιώνουν ότι «τα ελληνόπουλα δεν έχουν σχέση με την υπόθεση, έπαιζαν απλά μπάσκετ».
5. Ενώ η επίθεση έγινε στις 9:00 μμ, η υποτυπώδης προανάκριση από την Ασφάλεια ξεκινάει στις 2 το πρωί, και μόνο μετά τις έντονες διαμαρτυρίες εκπροσώπων του Δικτύου Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών καθώς και της Κίνησης Απελάστε το Ρατσισμό που βρίσκονται έξω από το αστυνομικό τμήμα. Τελικά, προς τα ξημερώματα θα αφεθούν ελεύθεροι όλοι οι προσαχθέντες.
Η ρατσιστική επίθεση στο Νέο Κόσμο δείχνει το φασιστικό παρακράτος όχι μόνο παραμένει σε πλήρη λειτουργία, αλλά και αισθάνεται απολύτως ασφαλές για να προβαίνει σε καταδρομικού τύπου επιχειρήσεις. Η χτεσινή στάση της Αστυνομίας (που την έχουμε ξαναδεί στον Άγιο Παντελεήμονα και αλλού) ενισχύει αυτό το αίσθημα ασφάλειας των παρακρατικών.
Είναι προφανές ότι το αντιρατσιστικό κίνημα δεν θα επιτρέψει στους φασίστες παρακρατικούς και τους αστυνομικούς-προστάτες τους να δηλητηριάσουν τις γειτονιές μας. Ντόπιοι και μετανάστες παλεύουμε μαζί για τα δικαιώματα μας.
Αθήνα, 24/11/09
Κίνηση Απελάστε το Ρατσισμό
Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών
Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2009
Υπάρχει κι αλλού... οικογενειοκρατία!
Πέμπτη 19 Νοεμβρίου 2009
Είμαστε όλοι ύποπτοι, κι εγώ, κι εσύ, κι η γάτα μου μαζί...
Το τεκμήριο της αθωότητας εκτιμάται ως ένα από τα θεμέλια του δυτικού νομικού πολιτισμού. Στην πραγματικότητα, η διατύπωση αυτή αδικεί τη σημασία του. Το τεκμήριο της αθωότητας είναι θεμέλιο ολόκληρου του δυτικού πολιτισμού και όχι απλώς μίας πτυχής του, είναι θεμέλιο του ίδιου του ανθρωπισμού. Η βασική αυτή αρχή κοντολογίς ορίζει πως το δικαστήριο υποχρεούται να καταδείξει την ενοχή του κατηγορουμένου και όχι ο ίδιος την αθωότητά του. Και ακριβώς επειδή είναι κάτι πολύ περισσότερο από μία δικονομική αρχή, επεκτείνεται και σε άλλες πτυχές και στιγμές του δημόσιου βίου.
Μετά το τέλος της πρόσφατης πορείας του Πολυτεχνείου πραγματοποιήθηκαν, παρά τον ειρηνικό της χαρακτήρα, πάνω από 290 προσαγωγές. Κάπου εδώ ξεκινάει το πρόβλημα. Οι πρώτες προσαγωγές ήταν "προληπτικές". Οι αστυνομικοί περικύκλωσαν έναν μεγάλο αριθμό ατόμων, απλά και μόνο επειδή επρόκειτο για τμήμα ενός μπλοκ αναρχικών. Στη συνέχεια προσήχθησαν πολλοί ακόμη, μεταξύ των οποίων και κόσμος που απλώς διαμαρτυρήθηκε για την αναίτια περικύκλωση των διαδηλωτών, καθώς και δημοσιογράφοι. Το ακόμη πιο σημαντικό όμως είναι πως τελικά από αυτές τις 290 (και βάλε) προσαγωγές, μόλις οι 7 εξελίχθηκαν σε συλλήψεις! Δηλαδή, μόνο για το 2% των προσαχθέντων προέκυψαν επιβαρυντικά στοιχεία και όχι κατʼ ανάγκην για την πρόκληση επεισοδίων. Πριν από έναν μήνα, υπό το "σοσιαλιστικό" δόγμα των αντιποίνων του κ. Χρυσοχοΐδη, μία επίθεση με πέτρες προς μία διμοιρία των ΜΑΤ επέφερε την κυρίευση των Εξαρχείων από την αστυνομία για δύο εβδομάδες. Το βράδυ της επίθεσης μάλιστα, με τη μέθοδο της εφόδου και του ελέγχου των στοιχείων (αδιακρίτως) των περαστικών, των θαμώνων των πάρκων και των μαγαζιών των Εξαρχείων, με πολλές καταγγελίες για άσκηση αναίτιας σωματικής βίας, πραγματοποιήθηκαν 80 προσαγωγές με την κατηγορία της συμμετοχής στην επίθεση. Από αυτές όμως προέκυψαν μόλις 8 συλλήψεις (10%) και μάλιστα για άσχετους λόγους (κατοχή μικροποσοτήτων κάνναβης κ.λπ.)
Είναι προφανές πως η αστυνομία και ο πολιτικός της προϊστάμενος λειτουργούν με τη μέθοδο της... δειγματοληψίας! Δηλαδή, συλλαμβάνουμε όσο περισσότερους μπορούμε (ένα μεγάλο δείγμα) και κυνηγάμε τις πιθανότητες μέσα σε αυτούς να βρίσκονται και κάποιοι (με οποιονδήποτε τρόπο) παράνομοι. Μήπως λοιπόν το σχέδιο αλλάζει; Μήπως πλέον είμαστε όλοι εν δυνάμει ύποπτοι; Θα βγάλει το υπουργείο πρόγραμμα συλλήψεων ανά γειτονιά, και όσοι μπορούμε να αποδείξουμε την αθωότητά μας θα απελευθερωνόμαστε; Και τέλος πάντων, από όσους τελικά αφήνονται ως αθώοι, θα ζητήσει κανένας συγγνώμη ή να θεωρήσουμε πως η αναίτια και αδιαμαρτύρητη κράτηση εντάσσεται πια στις συμβατικές μας υποχρεώσεις προς το κράτος;
Πέφτει λοιπόν ξανά στο τραπέζι μια παλιά ιδέα, που ο πολιτικός φιλελευθερισμός (όχι μόνο ο αριστερός) αναγκάζεται συχνά να υπερασπίζεται. Πως όταν ένα δημοκρατικό καθεστώς αντιμετωπίζει προβλήματα, η λύση δεν μπορεί να είναι ποτέ η λιγότερη αλλά μόνο η περισσότερη δημοκρατία. Οι συλλήψεις "στο σωρό" εντείνουν την ανασφάλεια των πολιτών, τόσο όσων συμμετέχουν σε κινηματικές δράσεις όσο όμως και αυτών που απέχουν και εισπράττουν ένα κλίμα γενικευμένου φόβου που καλλιεργούν το κράτος και τα ΜΜΕ. Αλλιώς, πώς να δικαιολογηθεί αυτή η μανιώδης... συλλογή προσαχθέντων; Το τεκμήριο της αθωότητας είναι λοιπόν αυτό που πρέπει να υπερασπιστούμε και να θυμίσουμε πως δεν κλείνεται μόνο στις αίθουσες των δικαστηρίων, αλλά υποστασιοποιείται στον πολίτη, ιδίως όταν αυτός είναι ενεργός, ακριβώς επειδή είναι θεμέλιο του ανθρωπισμού και του ορθολογισμού. Γιατί αλλιώς, μετά από τόσες συλλήψεις "στην τύχη", ποιος μπορεί να ρίξει άδικο σε όσους ειρωνικά αποδίδουν τον νέο τίτλο του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη ως "υπουργείο ΠΡΟ-ΠΟ";
Δείτε σχετικά:
ΑΥΓΗ:
http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=505594
http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=505600
http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=505863
105,5 ΣΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ:
http://www.stokokkino.gr/vlantis.mp3/view
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ:
http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=102965
TVXS:
http://www.tvxs.gr/v26416
Σάββατο 14 Νοεμβρίου 2009
Τα κενά ασφαλείας του Facebook!
Παπαγιάννης Κώστας
Ημερομηνία δημοσίευσης: 12/11/2009
Ακτιβιστές του Διαδικτύου ανέλαβαν τον έλεγχο σε σχεδόν 300 ομάδες της διαδικτυακής κοινότητας Facebook με στόχο να δείξουν τα κενά ασφαλείας στην πολύ δημοφιλή υπηρεσία κοινωνικής δικτύωσης. Οι αντάρτες του Διαδικτύου με την ονομασία Control Your Info (= ελέγξτε τις πληροφορίες σας) απέκτησαν τον έλεγχο σε 289 ομάδες που έμειναν εκτεθειμένες όταν αποσύρθηκε ο διαχειριστής τους. Όπως επισημαίνει η Control Your Info, "αν ένας διαχειριστής ομάδας αποχωρήσει, οποιοσδήποτε μπορεί να κάνει μια γρήγορη αναζήτηση στο Google και να καταχωρήσει τον εαυτό του ως νέο διαχειριστή".
Στην προκήρυξή της η Control Your Info υποστηρίζει ότι δεν είναι χάκερ και ότι η ενέργειά της έχει στόχο "την αφύπνιση για τα ελαττώματα των social media". Η προκήρυξη καταλήγει ως εξής: "Νιώσε ελεύθερος να σχηματίσεις τη δική σου άποψη. Πάρε τον έλεγχο". Το Facebook αντιτείνει ότι "οι διαχειριστές των ομάδων δεν έχουν πρόσβαση σε προσωπικά δεδομένα των χρηστών".
Το γεγονός αυτό ξαναφέρνει στην επιφάνεια τις ανησυχίες για τα προσωπικά δεδομένα που αναρτούν οι σχεδόν 300 εκατομμύρια χρήστες του Facebook. Λίγο καιρό πριν, ο ιδιοκτήτης της ιστοσελίδας, Μ. Ζούκερμπεργκ, είχε επιχειρήσει να εισαγάγει νέους όρους λειτουργίας, με απώτερο στόχο όλα τα προσωπικά στοιχεία που αναρτούν οι χρήστες να ανήκουν στο Facebook και η υπηρεσία να μπορεί να τα εμπορεύεται. Οι οξύτατες αντιδράσεις υποχρέωσαν τον Ζούκερμπεργκ να υπαναχωρήσει. Επίσης υπάρχουν πολλές περιπτώσεις ανθρώπων που έχουν απολυθεί από τη δουλειά τους με στοιχεία που τα αφεντικά τους έχουν συλλέξει από το Facebook.
Ο ρίψασπις!!!
Της ΡΟΥΛΑΣ ΚΑΪΜΑΚΗ*
Δεν υπάρχει τίποτα πιο θλιβερό από πρώην αρχηγούς πολιτικών σχηματισμών, οι οποίοι, όταν ξεπεράστηκαν από τις εξελίξεις και τέθηκαν σε κρίση οι πράξεις τους, σε βάζουν στον πειρασμό να αμφισβητήσεις και τις προθέσεις τους. Και επιχειρούν την επάνοδό τους (γιατί;), τη δικαίωσή τους (από ποιους;), την υστεροφημία τους (σε τι;). Επιτυγχάνοντας πολλές φορές τον αυτοεξευτελισμό τους. Σαν απατημένοι πρώην εραστές, εγκλωβισμένοι στον δικό τους κόσμο και στη δική τους ανάγκη να υπάρξουν μέσω κάποιας εξουσίας.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο θλιβερό από ένα ηγετικό στέλεχος του ΣΥΝ, πρώην πρόεδρό του, το οποίο ανακοινώνει σε ειδική τελετή με τις κάμερες παρούσες, την αποχώρησή του από το κόμμα του. Και πάλι όχι ντόμπρα και στα ίσια. Όχι με πολιτικές αιτιάσεις, αλλά με ηθικολογικού χαρακτήρα επιθέσεις. Που έχουν σκοπό να τονίσουν, τις δικές του και μοναδικές «καθαρές» αρετές. Οι οποίες υπάρχουν στην αριστερά και την χαρακτηρίζουν, μόνον όσο είναι αρχηγός αυτός.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο θλιβερό από το να βλέπεις την έξη ενός στελέχους της «αριστεράς» για τον πρώτο ρόλο στην ορχήστρα. Δεν μπορεί να τοποθετήσει τον εαυτό του σε καμία άλλη θέση. Δεν μπορεί να είναι απλό μέλος του καθοδηγητικού οργάνου, δεν μπορεί να είναι απλός βουλευτής, δεν μπορεί να προσφέρει όπου υπάρχει ανάγκη, δεν μπορεί να είναι απλό μέλος ισότιμο με αυτά που τον στήριξαν και τον ανέδειξαν στην ανώτατη θέση. Και αποχωρεί(!) ...για άλλη μια φορά αν δεν με απατά η μνήμη μου. Η πρώτη, ήταν μετά την «μεγάλη νίκη» των ευρωεκλογών -στην οποία συνέβαλε (!)- και με βάση την οποία, προφανώς, εκτιμά σαν «μεγάλη ήττα» το αποτέλεσμα των εθνικών εκλογών! Ένας ρίψασπις τελικά! Τι κρίμα!
Δεν υπάρχει τίποτα πιο θλιβερό από έναν «αριστερό» που αρνείται να τεθεί η άποψή του σε συζήτηση με τους συντρόφους του, με τα απλά μέλη, τους οπαδούς, την κοινωνία. Ισότιμα ! Και την ανακοινώνει (ηθελημένα και σκηνοθετημένα) στα ΜΜΕ, σαν θέσφατο. Ακόμη και εις βάρος του κόμματός του, ακόμα και εις βάρος των προσπαθειών να σταθεί αυτό το κόμμα στα πόδια του και στο πλάι της κοινωνίας. Γιατί αυτός είναι, σε τελική ανάλυση, ο λόγος ύπαρξης ενός αριστερού κόμματος, να σταθεί στο πλάι της κοινωνίας. Και αυτός είναι ο λόγος που κάποια παιδιά ενός κατώτερου θεού, είμαστε μέλη ενός αριστερού κόμματος. Λόγος ύπαρξης δεν είναι η στήριξη του «αρχηγού» και των προσωπικών του ιδεολογημάτων.
Σίγουρα λοιπόν υπάρχει κυνισμός στην αριστερά. Και πολιτικός τυχοδιωκτισμός. Και ιδιοτέλεια. Και «life style» (μια παρουσίαση ποιητικής συλλογής είναι αβανταδόρικη και παρουσιάζεται και στα κανάλια, ένα άρθρο στην "Αυγή" όχι. Άσε που η "Αυγή", κατά τον κολλητό μας Περικλή, είναι λιγότερο αριστερή από τον αστικό Τύπο στον οποίο αρθρογραφεί). Όλα υπάρχουν. Και σε αυτά προστέθηκε και άλλος ένας «πατερούλης». Ο πρώτος, ο Λεωνίδας Κύρκος, δεν ξεχνάει να μας παροτρύνει να διαλυθούμε και να πάμε στο ΠΑΣΟΚ! Ο δεύτερος, ο Αλέκος Αλαβάνος (με μικρότερη πάντως ιστορική και αγωνιστική διαδρομή, άρα και μικρότερη ανοχή εκ μέρους μας), να διαλυθούμε και να πάμε στον ΣΥΡΙΖΑ (όπου έχει και αυτός κάποια πιθανότητα να υπάρξει) ! Πάντως να διαλυθούμε.
Θα συμφωνήσω σε ένα πράγμα με τον τέως σύντροφο, τέως πρόεδρο του ΣΥΝ. Ότι πολλές φορές οι εχθροί της δημοκρατικής αριστεράς είναι «εντός των τειχών». Κάποιες μάλιστα φορές λειτουργούν και σαν... «Δούρειοι Ίπποι». Θα δείξει...
Εμείς, ο κόσμος της αριστεράς θα είμαστε εδώ. Έχουμε μια κακή παράδοση, που μας την κληρονόμησαν οι πατεράδες μας. Να μην γινόμαστε ριψάσπιδες.
ΥΓ.: Θα είχε ενδιαφέρον να πληροφορηθούν τα μέλη του ΣΥΝ από τα αρμόδια όργανα του κόμματος αν και πότε ο Αλ. Αλαβάνος υπέβαλε την παραίτησή του από τα όργανα στα οποία ήταν εκλεγμένος ή αν ενημέρωσε την κομματική του οργάνωση. Όπως κάνουν οι κοινοί θνητοί.
Επίσης αν παρέδωσε την κομματική του ταυτότητα, προφανώς για να κάνει χώρο στο πορτοφόλι του για την «κόκκινη ταυτότητα» του ΣΥΡΙΖΑ. Για τον οποίο ΣΥΡΙΖΑ, εν παρόδω, δεν βρήκε προεκλογικά ούτε έναν (1) λόγο υποστήριξης να πει. Ξέρετε, τότε που τα μέλη του ΣΥΝ ξεποδαριάστηκαν...
* Η Ρούλα Καϊμάκη είναι μέλος της οργάνωσης του ΣΥΝ στο Χαλάνδρι, απλά.
Παρασκευή 13 Νοεμβρίου 2009
Η ξεφτίλα των κολλεγίων: Γάτες με διδακτορικό!
Η απόλυτη ξεφτίλα αυτών των μαγαζιών εκδηλώθηκε στις ΗΠΑ και τη Βρετανία. Εκεί, σύμφωνα και με το ρεπορτάζ της Ελευθεροτυπίας, σε πολλές περιπτώσεις κάποιοι κατάφεραν να αγοράσουν πτυχία και διδακτορικά διπλώματα για τις γάτες και τους σκύλους τους!
Εδώ το σχετικό ρεπορτάζ της Ελευθεροτυπίας:
http://www.enet.gr/?i=animals-farm.el.zhtoyn-spiti&id=100151
Κάποιοι σκεπτικιστές θέλοντας να αποδείξουν πως τα περισσότερα πανεπιστήμια είναι όντως εργοστάσια διπλωμάτων, βρήκαν ένα έξυπνο τρόπο για να το αποδείξουν: δοκίμασαν να εγγράψουν τις γάτες τους σε κάποιο πρόγραμμα πανεπιστημίου και να δουν πώς τα πήγαν. Ο Κόλμπι Νόλαν είναι ο σπιτόγατος που τιμήθηκε με ένα πτυχίο MBA το 2004 από το Πανεπιστήμιο Trinity Southern University, στο Ντάλας του Τέξας, πυροδοτώντας μια μήνυση από το γραφείο του γενικού εισαγγελέα της Πενσυλβάνια. Ο Μπεν Γκόλντεικρ Goldacre, επιστημονικός δημοσιογράφος στην Αγγλία, εξασφάλισε ένα δίπλωμα στον τομέα της διατροφής από την American Association of Nutritional Consultants για τη νεκρή γάτα του, Χενριέτα, κατά τη διάρκεια έρευνάς του για ψεύτικα πτυχία. Για περισσότερες γάτες με ντοκτορά, επισκεφθείτε το site της wikipedia όπου υπάρχει μάλιστα μια λίστα με τέτοιες γάτες-πτυχιούχους.
Και εδώ το σχετικό άρθρο στη wikipedia:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_cats_with_fraudulent_diplomas
Πόσο εύκολα απειλείς με φόλα;
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
Πόσο εύκολο είναι για κάποιον μη φιλόζωο να απειλήσει έναν φιλόζωο ότι θα βάλει φόλα στο γάτο του; Πανεύκολο! Σύμφωνα με την επιστολή αναγνώστη μας που δημοσιεύουμε αυτούσια παρακάτω, αρκεί μια πατημασιά του γάτου πάνω στο ολοκαίνουριο αυτοκίνητο του μη φιλόζωου γείτονα! Εφόσον οι αρμόδιες αρχές δεν εφαρμόζουν το νόμο που προστατεύει κατά το ελάχιστο τους τετράποδους φίλους μας, ο καθένας μπορεί να απειλεί ότι θα βάλει φόλα σε ένα προστατευόμενο ζώο χωρίς να φοβάται τις συνέπειες αφού, πιθανότατα, αυτές δεν θα υπάρξουν! Τα σχόλια δικά σας.
Ο γείτονας του παραπάνω ορόφου, συνταξιούχος στρατιωτικός με δυο παιδιά, εκ των οποίων ο μικρότερος κάνει το μεταπτυχιακό του στην Αγγλία σε θέμα σχετικό με τη διαχείριση των υδατικών πόρων, κι εγώ στον πιο κάτω όροφο, είμαι ο «αποκάτω» και αυτός ο «αποπάνω». Ο «αποπάνω» λοιπόν, όπως και οι περισσότεροι Έλληνες μικρο- , μεσο- και γενικά αστοί, εκπλήρωσε πρόσφατα το όνειρό του αγοράζοντας μια μαύρη σπορ λιμουζίνα στην οποία με τη καθημερινή του φροντίδα, πλύσιμο, σκούπισμα , ξεσκόνισμα, χάιδεμα, κλπ, δείχνει τη μεγάλη του αγάπη και στοργή. Την ίδια στιγμή αγόρασε και ο μεγάλος γιος του ένα μαύρο cabrio εκπληρώνοντας και αυτός τόσο το όνειρο το δικό του όσο και του πατέρα του ο οποίος καμαρώνει για τις αρχές και αξίες οι οποίες περνούν από γενιά σε γενιά με επιτυχία χάρη και στα χαρισματικά του γονίδια (και στο κράτος φυσικά, που αντί να επενδύσει σε δημόσιες συγκοινωνίες, μείωσε το τέλος ταξινόμησης ώστε να αυξηθεί περαιτέρω ο στόλος των ι.χ.) Επειδή όμως αυτά τα αυτοκίνητα «δεν είναι για κάθε μέρα», αποφασίσανε να κρατήσουνε και τα δυο παλιά τους αυτοκίνητα. Έτσι, κάθε λίγο και λιγάκι η πυλωτή της πολυκατοικίας μετατρέπεται σε πλυντήριο αυτοκινήτων των «αποπάνω», κατασπαταλώντας τους υδατικούς πόρους τους οποίους εξοντωτικά αλλά μάταια προσπαθεί ο μικρός γιος στο μεταπτυχιακό να διαχειριστεί.
Ο «αποκάτω», εγώ δηλαδή, δεν είχε περάσει πολύς καιρός που αποφάσισα να αφήσω το γάτο μου ελεύθερο στη γειτονιά, απ’ όπου άλλωστε τον είχα περιμαζέψει όταν ήταν μικρό γατάκι, διασφαλίζοντάς του ασφαλώς τα προς το ζειν, αφού ύστερα από μια ξαφνική και απρόσμενη βόλτα του στη γειτονιά, μας ανακοίνωσε με λύπη ότι αποφάσισε να πάρει το δρόμο του. Για να μπείτε καλύτερα στη ψυχολογία της ιστορίας το γάτο τον αφήναμε κάθε πρωί ελεύθερο στη γειτονιά και το μεσημέρι τον μαζεύαμε, μέχρι που μια μέρα ο γάτος χάθηκε. Ρωτώντας δεξιά και αριστερά μάθαμε ότι ο γάτος εθεάθη πάνω στην οροφή κινούμενου αυτοκινήτου, όπου είχε αποκοιμηθεί, μέχρι που ο οδηγός ξεκίνησε μαζί με το γάτο. Ακολούθησε μια εκστρατεία ανεύρεσης του γάτου η οποία ενεργοποίησε πολλά παιδιά της ευρύτερης περιοχής δίνοντας νόημα στο παιχνίδι τους και εξάπτοντας τη φαντασία τους (ακούσαμε τις πιο αντιφατικές και περίεργες αλλά συνάμα χαριτωμένες ιστορίες). Τελικά χάρη στη παρατηρητικότητα μερικών παιδιών του δημοτικού και δυο χαριτωμένων και ευγενέστατων γιαγιάδων (από εκείνες που βγάζουν τη καρέκλα του καφενείου στις εναπομείνασες αυλές και παρατηρούν το δρόμο) ο γάτος βρέθηκε αρκετά οικοδομικά τετράγωνα μακριά, προς μεγάλη χαρά τόσο των παιδιών, των οποίων τα μάτια λαμποκόπησαν όταν τα κεράσαμε παγωτά, όσο και της γιαγιάς για την οποία προτιμήσαμε ένα κουτί γλυκά για διαβητικούς. Από εκείνη λοιπόν τη μέρα ο γάτος δεν μπορούσε πια να μείνει σπίτι και ζήτησε να μένει ελεύθερος έξω.
Κάπου εδώ αρχίζει η εμπλοκή των δυο φαινομενικά ανεξάρτητων ιστοριών του γάτου και του «αποπάνω». Ένα μεσημέρι γυρνώντας στο σπίτι, ο «αποπάνω», που εξεπιτούτου είχε στήσει καραούλι καρτερικά περιμένοντας την επιστροφή μας, μας απείλησε ευθέως και εντόνως ότι θα ρίξει φόλα στο γάτο –ο οποίος για κακή του τύχη δεν παραδειγματίστηκε από την περιπέτειά του και εξακολουθεί να προτιμά τα αυτοκίνητα για το ραχάτι του- επειδή ανεβαίνει στο ολοκαίνουριο αυτοκίνητό του και του προκαλεί γρατζουνιές και «εγώ έδωσα 30.000 ευρώ και δεν μπορώ να ανεχτώ αυτή την κατάσταση»! Προς απόδειξη των λόγων του και μη αντιλαμβανόμενος τη γελοιότητα των ισχυρισμών και των πράξεων του μας είπε ότι έλεγξε τις πατημασιές του γάτου με μεγεθυντικό φακό! Η αλήθεια είναι ότι μπροστά σε τέτοιους ισχυρισμούς σαστίζεις καμιά φορά και δε ξέρεις πώς πρέπει ν’ αντιδράσεις, έτσι σύντομα μας άκουσε όλη η γειτονιά και μόνο η αστυνομία που δεν ήρθε.
Δεν ξέρω αν το καταλάβατε αλλά όλη η ιστορία έγινε όχι γιατί ο γάτος γρατζουνάει το αυτοκίνητο -όσοι έχετε αν όχι γατιά τουλάχιστον τη στοιχειώδη κοινή λογική ξέρετε ότι κάτι τέτοιο είναι αδύνατο- αλλά γιατί άφηνε πατημασιές στο πάντα φρεσκοπλυμένο καπώ, μετατρέποντας σε σισύφειο άθλο την προσπάθεια του «αποπάνω» το αυτοκίνητό του να ακτινοβολεί για να κρύψει την κενότητα του ιδιοκτήτη του. Η λύση λοιπόν είναι εύκολη και προκύπτει αβίαστα, ο γάτος πρέπει να αφανιστεί, μαζί με όποιον άλλο τολμά να θέσει υπό αμφισβήτηση την απατηλή λάμψη της ματαιοδοξίας μας. Άλλωστε πόσο μπορεί να μετράει ένας ημι-αδέσποτος κανελί γάτος με κουδουνάκι μπροστά σε μία ολοκαίνουρια λαμπερή μαύρη λιμουζίνα; Φαίνεται πώς αυτή είναι η παιδεία μας, αυτές οι προτεραιότητές μας, αυτό και το αξιακό υπόβαθρο πάνω στο οποίο πατάμε και βουλιάζουμε.